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環境雕塑的空間建構
環境雕塑的空間建構摘要：雕塑空間、環境空間是環境雕塑的物質屬性,心理空間(審美空間、行為空間、文化空間)是其精神屬性,具有各自的價值或功能。從景觀生態上,環境雕塑空間的價值與功能是景觀空間的場效應。前者,從微觀展示其空間形態結構,是品質的表達;后者,從宏觀上呈現其在整個精神與物質背景下的諧調景象,是藝術氛圍的顯現。關鍵詞：雕塑空間;環境空間;心理空間;景觀空間;審美空間;行為空間;文化空間;空間，泛指具有長度、寬度和深度三維屬性的物質存在形式。格式塔心理學認為，它是一種“圖-底”關系。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://zhengshijiuye.cn。
［1］建筑學認為空間就像盒子，外部是建筑實體，內部就是空間，它們可以被組織、圍合或分割。環境雕塑的空間是其本質屬性，它包括形式、材料質感、色彩和光影、物質背景等要素，甚至，一聲聲呼嘯，一聲聲回音，也會讓人感到空間的存在，它們共同表現空間的品質與精神。因而，空間的關照不只是視覺感受，也包括情感、行為、文化等方面。因此，沒有空間，就沒有環境雕塑。整體把握其空間特征，才能真正認識環境雕塑的空間存在，這也是本文的目標。
一、環境雕塑的空間形態環境雕塑是一種物質存在，其物質形態是空間形式。作為空間存在，包括物質與精神屬性兩個基本方面。從物質屬性上，它的空間主要包括雕塑空間和環境空間，它們是環境雕塑的空間要素。其中，雕塑空間是受眾的審美對象，環境空間則是承載雕塑、受眾、構筑物、自然等的物質背景。［2］作為基址，環境空間是構成環境雕塑空間的基礎；作為背負雕塑、受眾、構筑物、自然等要素的基質，不僅成為環境雕塑的基墊，也是所有景觀元素的棲息之地。
雕塑空間與環境空間互相融合，彼此制約，從而達到視覺平衡。從空間的精神屬性上，環境雕塑的空間主要包括審美空間、行為空間和文化空間，它們從不同的角度激發受眾的心理感受與行為活動。因此，我們把這三種空間形態統稱心理空間。從景觀生態學，雕塑空間、環境空間與心理空間的諧調形成景觀空間，產生審美效應。因此，環境雕塑的空間形態實際上就是景觀空間，它的基本要素包括雕塑空間、環境空間與心理空間。
雕塑空間切入環境空間，是生成景觀空間的底線；環境空間承載雕塑空間，是托起景觀空間的物質背景；心理空間則是平衡雕塑空間與環境空間的砝碼。［3］當然，無論是從空間的物質屬性，還是從空間的精神屬性來看，環境雕塑的空間是藝術性、技術性、歷時性的統一，從這一點出發，環境雕塑的空間可能具有更多方面的因素。也就是說，一座環境雕塑在綜合因素的積淀過程中，隨著一天的時光變化，一年四季風霜雪雨的洗禮，歷史年代的遷移，社會形態的變更等等，其空間的含量是遠遠大于其落成初期的。二、環境雕塑空間的物質屬性環境雕塑是精神的物質化，要想深入把握它的特征，從物質屬性去研究其空間問題，是認識環境雕塑的出發點。(一)環境雕塑的雕塑空間雕塑空間是雕塑在環境中的本質空間，沒有雕塑，也就沒有雕塑的空間，環境雕塑也就不復存在。
就是說，環境雕塑是雕塑與環境的結合，是彼此制約、協調共融的產物。雕塑空間是由正空間和負空間構成的，它們是二位一體的。（1）雕塑的正空間是指雕塑的形體空間，就是能夠看見的雕塑實體部分。視覺上，它是高低不平、翻轉變化的凸凹形體，有色澤變化與形式美。觸覺上，具有材質與肌理感，可以被觸摸、攀爬、依靠；當然，還有其它感覺，比如動感、味覺，尤其是情感。
凡此，都有可能被雕塑空間所誘發、激活并被感染。如果，是寫實性的雕塑作品，可以被感知為人物還是動物，如果是抽象雕塑作品，可以感受其形式的韻律與格調。尤其是當代，如果雕塑僅僅是個符號，可以從其文化特征把握其文化價值。環境雕塑的正空間往往是決定作品成功的關鍵，因為，對于受眾，映入眼簾里的畢竟是雕塑的正空間。首先，受眾可以通過視覺感受，認識環境雕塑的尺度、造型、色澤、位置與朝向，從而對雕塑產生一個直觀的感受。
其次，雕塑正空間之間的開合、藏露與掩映，極大地豐富了空間表現力。再則，通過觸覺可以進一步掌握它的材質、肌理等，以切膚之覺，深入方寸，全方位把握它的物質向量，從而深入感受它的形式之美。當然，還應當包括運動覺、味覺等等。（2）雕塑的負空間一是指雕塑正空間對應的部分，也可以說，是貼附于雕塑、環繞其周身的反像，它體現正空間高低起伏的空間效果。如果剪紙作品類似于雕塑，而剪掉的部分就是它的負空間。
負空間具有內聚力，它制約著正空間擴張力的度，使形體的體量恰到好處。二是指負空間與環境空間的融匯、交叉部分，一般認為是雕塑正空間的投影，被稱之為占有空間，它是雕塑正空間產生的擴張力。它既包含負空間的部分，又統攝部分環境空間，是雕塑空間滲入物質背景空間的中介。雕塑正空間像一棵樹，立地生根，獨立于物質背景。雕塑負空間則是環繞雕塑的空氣，使受眾在與它的對話時，從視覺對象、交流場所等之間有一個相應的空間。
雕塑的正空間是負空間的界面，其凹凸、空洞和孔洞以及正空間之間的空隙成為負空間的物質表征。雕塑的正空間制約著負空間的變化，沒有正空間，就沒有雕塑的負空間；雕塑的負空間依賴于正空間的變化而變化，有怎樣的正空間，就有與之對應的負空間。雕塑的正空間變化是主動的，是雕塑家的出手處；負空間變化是被動的，是雕塑家的著眼點。雕塑家通過對負空間的反復推敲、斟酌，然后，將自己的意念固定為物質形態——正空間。對于視覺感知，雕塑的負空間拉開了正空間之間的距離，緩沖了正空間對視覺的壓力，調節了視覺的疲勞，緩沖之下，不斷調整刺激的節奏以激發視覺欲望，主動引導視點在正空間與正空間之間、正空間與負空間之間以及負空間與負空間之間的運動與跳躍。
（3）雕塑空間的本質特征雕塑空間是構成環境雕塑空間的本質要素之一，它的造型、尺度、色澤、位置與朝向、材質、肌理等，決定其景觀空間的寬度、廣度、深度與物質向量。同時，它也是引發和決定環境雕塑精神向量的標尺。首先，雕塑空間形態是物質性的。無論是正空間還是負空間，都是以物質形態來表現審美觀念、傳承文化精神、傳播社會信息的。它是雕塑家經過獨立意識、綜合各種因素后的精神物化過程，也是其最終的物質體現。
其次，就是雕塑空間形態的異質性。由于雕塑空間變化的不定性，導致雕塑空間變化的異質性：從物質層面來講，任何一件雕塑的制作過程中，從造型創作與設計到材料工藝制作沒有一處是相同的。另外，雕塑空間具有聚合力，包括擴張力和內聚力。雕塑的正空間具有擴張力，主要體現在雕塑形體的膨脹感與外溢感；雕塑的負空間具有內聚力，它與正空間的張力正好形成對比，主要是控制雕塑形體的體量，將其壓縮在適當的范圍里。用麻袋裝土豆談論雕塑空間，非常形象：土豆試圖掙脫麻袋，就好比正空間的擴張力；麻袋試圖攏住土豆，猶如負空間的內聚力。
雕塑空間聚合力的具體特征是，雕塑的正空間擴張力強，其負空間的內聚力就弱；雕塑的正空間擴張力弱，雕塑負空間的內聚力就強。再一點，雕塑空間的特征決定了雕塑的審美特征。可以說，由于雕塑空間的特征不同，每一件雕塑所展示的審美效應是根本不同的。(二)環境雕塑的環境空間環境雕塑，指的是放置在環境當中的雕塑。雕塑是客體——入駐者，環境是主體——承載者，主客體的有機結合構成其空間的基本架構。
其中，環境雕塑的主體——承載者，作為空間形態即是環境空間。（1）環境的實體空間是指承載雕塑空間的物質背景，其類型比較多，按照自然形態，包括天然草場、土地、石坡、河流、水面等。按照人工形態，包括廳堂院落、建筑、街心花壇、大小廣場、游園、人工水面等等。環境的實體空間環繞著雕塑空間，是環境雕塑的外圍，也是協調空間關系、襯托雕塑的物質背景。作為空間的物質形態，環境的實體空間與雕塑空間是不同的實體，前后搭配，互相襯托，彼此呼應，使雕塑審美特征更鮮明，環境氛圍更濃郁。
其次，實體空間起著搭橋的過度作用，它將雕塑空間與更為廣泛的景觀空間聯系起來，擴大了空間的審美向量。（2）環境的虛體空間是指雕塑正空間與環境雕塑實體空間之間的部分，也可以說是雕塑正空間與實體空間之間的空隙。作為虛體空間，其產生的機制是來自雕塑正空間的控制，或者來自雕塑正空間與物質背景之間的界定，或者來自實體空間與雕塑正空間的圍合。環境的虛體空間與雕塑空間之間是相互溝通與融合的，環境的虛體空間直接與雕塑的負空間互相融匯，把雕塑空間帶進一個更為廣泛的空間——環境空間中。特定的虛體空間寬幅，把雕塑空間護擁在適當的視域范圍里，從而，以更佳的環境效果展示雕塑空間。
虛體空間的合理布局，關系著整個環境雕塑空間的審美向量與價值。超大的虛體空間，致使雕塑空間體量過小，雕塑空間與環境空間之間過于疏松。而過小的虛體空間，又會顯得雕塑空間體量過大，雕塑空間與環境空間之間過于擁擠。環境的虛體空間生成具有關聯性。具體來講，環境的虛體空間只有通過環境的實體空間與雕塑空間的結合而形成，相互關聯，缺一不可。
其次，環境的虛體空間的尺度取決于環境與雕塑的范圍與大小，環境的實體空間與雕塑空間的規格是衡量其標準的準繩。（3）環境的實體與虛體空間關系環境的實體空間是虛體空間的界規，它的變化勾畫出虛體空間的基本形態特征。這些形態諸如：角落、花壇、街心、廣場、廳堂等等，它們可能是開放性空間、半開放性空間，或者是比較封閉的空間。由于環境的實體空間與實體空間之間、或環境的實體空間與雕塑空間之間的距離作用，構成虛體空間的基本架構。從不同角度關照環境的實體空間，得到的視覺形態與效果是不同的，景隨步移，不斷變化。
環境的虛體空間給雕塑空間提供了落腳的空間。同時，也成為觀賞者近距離觀察雕塑的落腳之處，人們可以游走其間，環顧雕塑。不僅如此，借助環境的虛體空間，人們可以觸摸、甚至攀爬雕塑，全方位感受雕塑的審美價值。三、環境雕塑空間的精神屬性從精神屬性上，環境雕塑空間其實就是心理空間。按照它體現的層面，心理空間可以從審美、行為、文化等角度，分別被稱之為審美空間、行為空間或文化空間。
(一)心理空間的形態結構從形態結構上，環境雕塑的物質表征構成心理空間形式，雕塑空間、環境空間作為心理空間的物質形態構成要素，彼此融匯，互相依附，對應環境雕塑的物質屬性，雕塑空間、環境空間共同構成了心理空間。它是精神與意識的關照與體驗，它包括創作主體與受眾欣賞主體的心理狀態。從結構關系上，雕塑空間、環境空間是組合性的。其中，雕塑空間是心理空間的主體，是產生心理效應的原動力和能量場。雕塑空間造型的藝術化，是心理空間藝術感染力的前提。
它的環境空間是環繞與支撐雕塑空間的平臺，支持心理空間的物質背景。環境雕塑中，作為心理空間的雕塑空間只有依托良好的環境空間，才能真正體現環境雕塑心理空間的審美向量；而環境空間則是烘托雕塑空間和受眾關照雕塑時的場所。顯然，心理空間形態是由環境雕塑的物質空間決定的。每一件環境雕塑的空間形態不同，其心理空間也隨之變化。可以說，沒有一件環境雕塑與另一件相同，也沒有一件環境雕塑的心理空間與另一件一致。
就心理空間的層面而言，審美空間、行為空間、文化空間是環境雕塑物質形態心理層面的不同映照。(二)心理空間的基本功能環境雕塑的心理空間具有不同的功能，其中，審美效應是審美空間的基本功能，它是發揮行為空間與文化空間功能的載體；行為空間功能的實現則是審美空間的感召，而文化空間的功能是審美空間的延展。（1）審美空間的藝術功能審美空間是由視覺感知向心理透射的直觀表現，它的精神實質是審美效應。因此，對于雕塑家和景觀規劃師，審美空間主要體現其審美格調與理念，傳達審美信息；對于受眾而言，審美空間的藝術功能主要是審美感受，以及受眾的審美評價。具有審美沖擊力、強大場效應的審美空間，會引導受眾感受藝術之美。
審美感知是最高的精神享受，審美愉悅的快感能夠解放受眾的無窮壓力，即使這種情境是瞬間的事，同時，它能夠提高受眾的審美能力、培養積極向上的精神、陶冶情操。另外，只有審美空間的審美效應，才能夠引導受眾在關照審美空間的基礎上，進入其它層面的精神活動。（2）行為空間的交流功能行為空間作為受眾溝通與交流的場所，主要是滿足休閑、娛樂和溝通與交流的要求。受眾關照雕塑時：一種是，純粹是滿足審美要求的。游走于環境雕塑之間，達到審美愉悅就足夠了。
另一種是，受眾游憩與環境雕塑之中，完全出于休閑、娛樂的需要。在這種充滿藝術情境的場所里，他們更快樂。再一種是，受眾選擇這里，主要是借這樣一個環境，更好地達到溝通與交流的目的。當然，這種劃分過于機械。事實上，這些活動是相互夾雜的。
但是，有一點是可以肯定的，即所有受眾到這里的基本理由，完全是其審美空間的感召。因此，從實用角度而言，環境雕塑行為空間的交流功能是在審美空間藝術功能基礎上，延伸了它的功能作用。（3）文化空間的積淀功能環境雕塑不僅是藝術媒介，也是社會文化的重要標志，被譽為人類文化的見證與里程碑。從功能上，環境雕塑的文化空間對于受眾是一種耳聞目染的作用。這種作用不是審美空間瞬間能夠發生的，也不是行為空間短暫能夠實現的，而是一個長期的熏陶和積淀作用。
從受眾的審美出發，它的體現方式是一個反復的浸潤，如同日常生活一般，在時間的累積過程中，文化的價值才能夠逐漸顯現。(三)心理空間的基本特征心理空間是內在空間，是受眾在與環境雕塑對話過程中的感應。它以不同的心理或精神層面，反映出受眾在審美、行為、文化等方面的一種狀態。審美空間的藝術關照、行為空間的情感交流、文化空間的性情陶冶，是不同于物質價值的精神力量。對于受眾而言，是提升人文素養、培養高尚情操的巨大推動力。
（1）審美空間的藝術觀照審美空間是心理空間的表層部分，也是環境雕塑藝術感染力的原點。其動力的強弱、能量的大小是其審美價值的決定性因素。如果，一件作品沒有審美價值，其他功能就免談。作為審美對象，受眾關注環境雕塑的目的，是從空間的角度把握其審美價值的。因此，環境雕塑所展示的是審美空間的藝術向量，其審美效應是關乎成敗的關鍵，也是展開情感、陶冶性情的橋梁。
（2）行為空間的情感交流行為空間是受眾情感溝通與交流的場所，是心理空間的中層部分。如果，審美空間使受眾體驗了美的價值，獲得了審美愉悅；行為空間則是推動受眾溝通情感、交流思想的場所。可以說，審美空間的藝術享受，使受眾感到，再也沒有這樣的藝術情境更適宜交流了。任何人步入這樣具有藝術情境的場所，心情都將釋然，充滿愉悅，甚至，心曠神怡。（3）文化空間的性情陶冶它是心理空間最深層的部分，如果說，受眾的審美修養、溝通與交流能力是由淺表并觸及中層，而文化修養則是其深層的內涵。
一個人的情感、行為與意識最終是通過文化素質體現的。作為環境雕塑的文化空間，對于受眾的作用是陶冶。四、環境雕塑的景觀空間按景觀生態理論，環境雕塑其實是藝術景觀，但又具有相對的獨立性。雕塑空間、環境空間與心理空間是其構成要素。可以說，它的景觀空間就是要素之間組合融匯、平衡與諧調的視覺效果或空間景象，也可以稱之為景觀效應。
其中，心理空間是它的主體，雕塑空間、環境空間是它的客體。按照“格式塔”原理，環境雕塑的景觀空間是主體與客體的相互關照與對應——雕塑空間、環境空間與心理空間的同構，不妨稱之為“同構景觀空間”，簡稱為景觀空間。較好的景觀空間的建構，完全取決于雕塑空間、環境空間與心理空間的藝術性、協調性和秩序性。借物理學說法，環境雕塑景觀空間是一個充滿藝術能量的場，能夠生發出場效應，并對受眾產生引力。［4］(一)環境雕塑景觀空間的功能雕塑空間的體量、心理空間的耐性、環境空間的承受力是建構景觀空間的關鍵，它們之間的相互作用，是構成較好景觀空間的基本前提。
因此，景觀空間的三要素缺一不可，互相依存。在雕塑空間的激活下，發揮景觀空間藝術氛圍與意境；在環境空間的依托下，發揮雕塑空間的審美價值；在心理空間的支撐下，平衡協調，發揮景觀空間的藝術效應。（1）雕塑空間的景觀功能在心理空間的支點上，一邊是雕塑空間，一邊是環境空間，缺一不可。雕塑的大小決定雕塑空間的范圍，它是平衡景觀空間的一個砝碼。從造型藝術上，雕塑空間是建構環境雕塑景觀空間的藝術要素，是發揮“同構景觀空間”藝術效應的主導，也是激活這一空間的鑰匙，它要求雕塑家一定要具有良好的專業素質和景觀意識。
從環境藝術上，某個環境空間是否適宜雕塑空間的建設，是環境雕塑“同構景觀空間”建構的決定性因素。雕塑空間最大特性就是擴張性，它通過獨特的造型形式與風格、語言與特色，使其感染力遠遠超出了自身的物理空間。它透過雕塑空間觸及環境空間，以同構的景觀空間效應，激發受眾的藝術情感，這種擴張性具有很強的視覺沖擊力，其感染力遠遠超出一般物質的誘惑。其次，雕塑空間具有融入性，只要有適宜的環境空間，它可以隨時融入到這個環境空間里。雖然，在環境空間的制約下，雕塑空間必須受到環境空間的約束。
然而，一旦雕塑空間融入環境空間之中，決非機械地與環境空間并置，它有豐富環境空間的巨大聚合力。對于景觀空間，雕塑空間的擴張性與融入性，直接受到環境空間的制約。如果，不管環境空間的基本條件，不考慮雕塑空間的形式與內容，任意擺放雕塑，會造成一種惡果——惡性融入。這種強行侵占環境空間的行為，不僅雕塑自身的藝術性大大減弱，也使環境空間遭到人為的破壞。（2）環境空間的景觀功能環境空間包括自然環境空間、人工環境空間及歷史環境空間，歷史環境空間包融在自然環境空間和人工環境空間中。
自然環境空間可塑性很強，只要條件允許，環境雕塑就能建立。人工環境空間相對自然環境空間就有限定性，建立景觀空間，必須具備相應的空間條件。有的雕塑會豐富空間，有的可能會破壞空間，有的空間根本就不需要再放雕塑。在自然環境空間或人工環境空間中，若曾經發生過重大歷史事件，這種空間更具特定意味，如果利用得當，將具有無窮的藝術感染力。環境空間的特點是具有收容性，可以接納適應這一空間的雕塑，自然環境空間更是如此。
環境空間的另一特點是景觀性與生態化，它表現在，雕塑空間應當符合環境空間的需要與心理空間的平衡。既要表現雕塑自身的審美價值，也要達到景觀空間的綜合效應，絕對不能把景觀空間看成是雕塑空間與環境空間的數量疊加。（3）心理空間的景觀功能心理空間是景觀空間的主體，具有決定性的作用。它是均衡雕塑空間與環境空間、建構環境雕塑景觀空間的支點，也是諧調雕塑空間與環境空間的準繩。心理空間通過受眾視覺感知，調整和均衡雕塑空間與環境空間關系，它顯示了心理空間的直覺性。
不同的藝術家以不同的視覺感知去建構環境雕塑的景觀空間，不同的受眾以不同的視覺感知去審視環境雕塑的景觀空間。因此，這些都是通過直覺經驗完成的，不可能存在統一的規范。另外，從視覺感知的習慣、方式、態度等方面，不同的時代、國度和民族存在著一定的差異，對環境雕塑景觀空間反映的審美價值也是不一樣的。特定的心理素質，使雕塑家、景觀規劃師等選擇和探索自己的創作風格；也使受眾以自己的審美情趣審視世界，大家總是按照一種習慣去對待景觀空間，這可以說就是心理空間的習慣性特征。(二)環境雕塑景觀空間的類型空間的變異均以實體為轉移，景觀空間同樣如此，它具有豐富的表現形式。
有多少環境雕塑，就有多少景觀空間。盡管如此，不無規律可循。從視覺角度，景觀空間可分為三種類型：平遠空間、高遠空間和深遠空間。第一、平遠型景觀空間在這種空間里，受眾與承載環境雕塑的基址處于同一高度，無論是單體或者是組合，環境雕塑尺度不高、體量不大，一般不會超過受眾的視線。它把人的視野展開、拉平或引向縱深，受眾只需左右巡視，前后關照，放眼望去，即可把握環境雕塑的全局。
它是一種展開的方式，寬廣開闊，流動性很強。第二、深遠型景觀空間這種空間一般是下沉式的，它們有水池、下沉式廣場、下沉地帶等，還有一種情況：承載環境雕塑的基址與受眾處于同一高度，但是，雕塑的高度很低，貼敷于地面。在這種物質背景下，環境雕塑多在受眾視線的下方，需要俯首觀望。這種空間對視線的控制性比較強，由于受眾處于俯視狀態，視覺范圍相對比較集中。第三、高遠型景觀空間這種空間無論怎樣一種基址背景，主要是環境雕塑高度超過了受眾的視線，人們必須仰首觀望，才能夠把握其全貌。
特別是一些超高型的雕塑，直接把人的視野拉向上方。它崇高、雄偉，引人人勝。這一類雕塑多數是紀念碑、某一區域的標志，為數不是太多。［5］(三)環境雕塑景觀空間的特性環境雕塑的景觀空間類型并非統一模式，它們彼此相互交叉與滲透，表現出各自不同的特性。首先，環境雕塑景觀空間是充滿藝術性的空間，無論是崇高或優美，還是悲壯雄偉，總是以景觀空間散發出來的藝術效應。
其次，景觀空間的藝術境界是其藝術氛圍透射出來的，且只有通過受眾的感知才能夠發揮效果。從審美上，藝術氛圍是審美對象，藝術境界則是受眾的主觀感受。它是一種深層的審美體驗，能夠凈化受眾的心靈，物我相忘。另外，景觀空間是雕塑空間與環境空間的適度對比、合理協調的控制與有機的統一，是深化空間氛圍和意境的保證。通過適宜的控制，更好地強化整個空間氛圍與意境。
環境雕塑的景觀空間，不是雕塑空間與環境空間的堆砌，也不是三要素相加或并列，它是雕塑空間、環境空間、心理空間因素的整合與同構。因此，景觀空間的再造性是諸物質與心理因素的整合，只有在景觀空間協調控制下才能顯示其再造性。景觀空間的整體優化性，也就是雕塑空間與環境空間的最佳布局。環境雕塑景觀中，雕塑空間與環境空間是最佳的平衡，任何一方過量或不足，都會使景觀空間黯然失色。結語環境雕塑的空間不僅是雕塑家、景觀規劃師的著眼點，也是受眾的關照對象。
如果，分析物質與精神屬性是從本體的角度看待環境雕塑空間的，那么，研究景觀空間是從視覺的角度去看待環境雕塑空間的，彼此之間，各有側重，缺一不可。（國家社科基金項目《雕塑與環境研究》成果，編號：05DF118，有刪節）注：［1］（美）魯道夫·阿恩海姆著《藝術與視知覺》，中國社會科學出版社1985年3月版。［2］（芬）約·瑟帕瑪著，武小西、張宣譯《環境之美》，湖南科學技術出版社2006年3月版。［3］鄔建國、余新曉著《景觀生態學》高等教育出版社2007年4月版。［4］［5］于俊峰《環境雕塑與景觀的空間建構》，《雕塑》1998年第3期。
本文由合肥雕塑公司整理編輯。
